las provincia que compone nuestra comunidad no han sido siempre las que conocemos hoy en dia para saber porque existen esta VIII provincia y su origen tenemos que recurrir a la historia aunque resulte increible las provincia que compones a andalucia son esta y no otras desde tan solo CLXXVII años para conocer su origen nos remontamos al pasado hasta deteneros en tiempo de los romano durante mas de DC años roma dejo una profunda huella no solo en nuestra cultura sino tambien en nuestra organizacio territorial los romano crearon la betica una superficie tan extensa que decidieron dividirla para `poder gobernla mejor quisieron hacerla de una forma logica aprovechando las frontera naturale para distinguir la zona de la costa de la zona que ocupaba el valle del guadalquivir y de la zona montañosa de sierra morena asi en epoca romana la betica se dividio en IV jurisdicciones provinciales que ellos llamaron conventos spanish con capital en la actual sevilla steve con capital en la actual ecija gales con capital en la actual cadiz y corduba con capital actual cordoba que a su vez fue nombrada capital de la betica todo cambio con la invasion musulmana al-anadalus fue el nombre que le dieron los invasores al territorio conquistado de la peninsula iberica nuestro territorio pronto tendria especial protagonismo en el al-andalus puesto que cordoba capital del califato se convertiria en la en la ciudad mas importante del mundo junto con constantinopla la capital del imperio romano de oriente el califato fue la epoca del mayor esplendor cultural y economico de al-andalus y el territorio quedo dividido en coras la descomposicion de al-andalus fue como un espejo que se rompio en mil pedazo cada uno de esos pedazo recibio el nombre de taifa que en arabe significa bando las taifas eran reino totalmente independiente unos de otros el rey fernando III cuando conquisto a los musulmanes todo el valle del guadalquivir volvio a cambiar el orden este rey creo el reino de sevilla el reino de cordobas y el reino de jaen fernando III hablaba de un VI reino que no conquisto el de granada que siguio siendo musulman durante CCL años tras la conquista de granada por los reyes catolico nuestro territorio quedo dividido en IV reinos este orden territorial se mantuvo durante DC años y la provincia de malaga y la provincia de sanlucar de barrameda con la llegada de napoleon el territorio andaluz se reparte en VI provincia o prefectura al estilo frances a las que se le denomina guadalquivir bajo o guadalquivir y guadajoz guadalquivir alto genil salado y guadalete por fin en MDCCCXXXIIIhace tan solo CLXXVII año erñl gobierno liberal de la epoca dividio a españa XLIX provincia y andalucia en las VIII provincia que hoy conocemos de esta forma se crean las provincia de almeria y malaga que se desgaja del reino de granada y las provincia de huelva y cadiz que se desgaja del reino de sevilla los reino de cordoba y jaen conservaron practicamente sus frontera es asi como andalucia tras una larga historia de modificaciones en el orden territorial interno a llegado a ser tal y como la conocemos hoy en dia dividida en las VIII provincia actuales jaen cordoba sevilla huelva cadiz malaga granada y almeria los simbolo de andalucia son la bandera el himno y el escudo el proceso autonomica de andalucia empezo hace ya CXLII años con una revolucion que expulso a la reina y que supuso el primer intento de descentralizar del estado español con sede en madrid en españa se aprovecho esta revolucion para instaurar la primera republica unos de sus presidente el francesc pi margall propuso que españa adoptara la formal de repplublica federal integrada por XV estado federales entre los que estaban andalucia la alta y andalucia la baja este proyecto no paso de una siempre propuesta y nunca se llevo a cabo algunos municipios se declararon cantaones independiente y empezaron a enfrentarse entre si loja y baza lucharon contra lo que entendia que era el centralismo del canton de granada almeria fue bombardeada por el canton de cartagenas que tambien quiso atacar al de malaga blas infantes padre de la patria andaluzas publico el ideal andaluz un libro que resume las basases andalucismo blas infante crea dos de los simbolos que hoy nos representa la bandera y el escudo durante la II republica el proceso autonomico de andalucia cobra verdadera fuerza por primera vez se comienza a redactar un estatuto de autonomia se estrena el hinmo de andalucia que blas infante que habia escrito III años antes tambien es la primera vez que ondea juntas las bandera de andalucia y de españa una semana despues del estreno del himno de andalucia estalla la guerra civil se truncxa el proceso autonomico andaluz la guerra civil rompe el camino de la autonomia y blas infantes es fusilado tras la muerte de franco españa avanza hacia la transicion democratica el XXVII de MCMLXXX los andaluces fuimos llamado a adoptar un referendum en el que decidimos que andalucia se convertiria en una autonomia por articulo CLI de la constitucion española el XXVIII de II de MCMLXXX hace hoy XXXV años los andaluces el si a ser al fin la comunidad autonoma que hoy somos desde aquel historico dia el XXVIII  de II en la que cada año los andaluces celebramos el dia de andalucia los simbolo de andalucia son el escudo el himno y la bandera nuestra bandera fue creada por blas infante y aprobada en la asamblea andalucista de ronda de MCMXVIII andalucia a utilizado durante su historia unos mismos colores el blanco que representa la paz y el verde que representa la esperanza para blas infante estos colores va mas alla blas infante habla de el verde omeya el color de las enseña del califato de cordoba y de blanco almohade color de otros de los periodo de el mayor esplendor andalusi verde y blanco los colores de nuestra bandera evocan las tonalidades mas representativa del paisaje andaluz el verde de los campo y de los olivos y el balco de los pueblo del azar esta que vemos es la primera bandera que confeciono a mano la propia esposa de blas infante angustia garcia pairas se conserva y se expone en el museo de la autononia de andalucia esta historica insignia representa uno de los simbolo de nuestra comunidad autonoma andalucia  se inspiro en el escudo de de cadiz al cual le añadio el lema andalucia por si para españa y la humanidad el protagonista de nuestro escudo es hercules un heroe mitologico que sujeta a dos leones entre columna cuenta la leyenda que hercule separo con su fuerza sobre natural africa de andalucia y se formaron dos columna en los dos extremos que son las columna de nuestros escudo estas columna simboliza el monte h ade ceuta y el peñon de gibraltar nuestro escudo fue creado por blas infante y aprobado en la asamble andalucista de ronda de MCMXVIII junto a la bandera este es el escudo que blas infante coloco en la fachada principal de su casa de coria del rio escudo que paradojicamente permanecio visible en la misma puerta de su casa durante la guerra civil y la dictadura de franco actualmente se conserva y se expone en el museo de la autonomia de andalucia esta historica insignia representa uno de los simbolo de nuestra comunidad autonoma andalucia 

 ese ambiente de tragedia es el que recorre el pueblo andaluz a caballo entre los siglo XIX y XX es la andalucia de blas infante la de un pueblo que camina de su identidad entre guerra y conato la reveldia contra el hambre y la injusticia la andalucia de blas infante recorre XIX y XX la guerra de la indepencia trae la derrota del ejercito frances en bailen el pueblo se siente mas libre MDCCCXIIse aprueba la constitucion liberal de cadiz y los franceses abandona andalucia una serie de episodio y acontecimiento abrira la senda de los movimiento liberares regionalista federalista y revolucionario por esa senda aparecen personaje que blas infante tendra como referencia fracasa en malaga la sublevacion liberal del general jose maria de torrijos y uriarte la orden de alfonso VI es extativa que los fusilen a todo yo el rey en las playa de malaga este heroe de la libertad seria fusilado con sus compañero el XI de XII de MDCCCXXXI mese despues maria la pineda muñoz a los XXVI años es ajusticiada al garote vil en granada la muerte violenta sale siempre al paso de la libertad el bandolerismo va creciendo y extendiendose por la primera mitad del siglo en españa reina fernando pero en sierra morena jose maria hinojosa el tempranillo con juan cabaellero el lero y german son indulta en MDCCCXXXII por el rey fernando VII en esta andalucia del XIX se configura el mapa con las provincia del sur diseñado por el granadino javier de burgos almeria cadiz cordoba granada huelva jaen malaga y sevilla un dominio territorial extenso y disperso sobre el que se sentara las bases del futuro proceso autonomico que ya comienza a fraguarse el gaditano juan de alvarez de medizabal impulsa MDCCCXXXV la primera desamortizacion anduja se asoma entre sierra morena y el guadalquivir una ciudad historica la antigua iliturji romana muslmana castellana un movimiento anti centralista recorre la peninsula esta corriente lleva en andalucia la creacion del al junta suprema soberana que se constituye en andujar un hecho fundamental que recojera blas infante vargas la junta soberana de andalucia en MDCCCXXXV consigio que el pueblo andaluz se alzase entero contra el gobierno de cristina para venir a discutir como hoy hace cataluña de potencia a potencia con el gobierno de madrid en el ayuntamiento de andujar se conserva las acta de la junta suprema de andujar donde bla infante encontrara alguna de las claves de su futuro andalucismo andalucia avanza siempre entre grandes contradiciones socieles el ferrocarril es un signo de progreso como el auje de las exportaciones de vino y de las nuevas explotaciones minera pero sin embrago las situaciones en el campo creea alarma social movimiento revolucionario de campesino blas infante destara a los andaluces que tiene cabida en la formacion de sus ideales como al albeita de loja rafael perez del alamo que inicio un sonado alzamiento republicano con fuerza de granada malaga y cordoba tambien a los politico surgido durante la primera replublica los presidente nicolas salmeron al que sucedera el gaditano emilio castelar y mas en su linea fermin salvochea dirigente del movimiento cantonalista de cadiz alcade de esta ciudad al que se refiere blas infante como el gran santo honra de andalucia la voz del malagueño juan breva creador de malagueña y verdiales resuena ya con fuerza protegido por los reyes alfonso II y alfonso XIII se dice que cobraba en moneda de oro aun asi juan breva murio en la pobreza sus cante y la trini y el canario cala en el alma flamenca del niño de casares cantaores y guitarista bailaora con los que se habia identificado blas infante artista musico y flamencologo de todo los tiempo que a defendido esta expersion de la cultura andaluza proyectada hacia el mundo en el MMX la unesco reconoce al flamenco patrimonio cultural y material de la humanidad bals infante combatira el caciquismo y a los andaluces como su paisano antonio canova del castillo istalado en la politica nacional despreocupado de los problema de su tierra en cambio saludara con orgullo los nombre de la cultura universal pablo ruiz picasso de malaga y juan ramon jimenez de moguer antequera ocupa una posicion singular tanto en la geografia com o en la historia una ciudad que se mire en sus dolmene en la peña de los enamorado en los camino que la llevan al mar t reposa en su feraz vega en el andalucismo tiene uno de sus grandes ito en los proyecto de constitucion federal en andalucia aprovado en antequera por los republicano andaluces MDCCCLXXXIII en aquel texto federalista establecia la exitencia de un cantor andaluz tendria que pasar mucho tiempo para que los primero pasos autonomista de anduja antequera ronda surguira de nuevo ante le costaria la vida a blas infante y al pueblo andaluz sufrir XL años de dictadura hasta que todo hasta que todo esos sueño se convirtira en la realidad el IV de XII de MCMLXXVII ese dia los andaluces saldran pidiendo autonomia y libertad las hijas de blas infante sacan del alarcon la bandera verde y blanca para que la pasen los niños en la cabeza de la manifestacion de sevilla casi MM millones de andaluces salen a la calle unos CCC mil emigrante lo hacen en cataluña en malaga durante el transcurso de la manifestacion un tiroteo acaba con la vida de jose garcia caparros el crimen nunca fue resuelto al igual que blas infante garcia caparros se convirtiendose en otra victima de la autonomia del pueblo andaluz en la primera decada del siglo XIX se consolida las grandes familia de la burguesia agraria de casares entre ella la familia perez de vargas el gran iniciado de esta sagas es don ignacio perez de vargas en su estrategia familiar y economica los hijos de este acaudalado casareño emperantan con familia de alto nivel economico y prestigio social como los infantes ligado al mundo de derecho de la funcion publica el padre de la patria andaluza es hijo de un labrador acomodaddo de talante liberal luis infante andrade su madre es inesa perez de vargas romo ve la primera luz del mundo en casa en la calle de la carrera en el numero XLVI a las XI de la mañana en la casa de la abuelo ignacio perez de vargas salas despues de las noche de estudio y yo acodarme sobre el petril de la galeria para recibir diariamente el amanecer y era yo en esos instante un callado intenso y anelo de ser aunque el patrimion parte en una posicion aogada por diversas circustancia pasa apuro economico una situacion que lleva a luis infantre a trabajar de secretario en el juzgado de casares y a necesitar la ayuda de su suegro en casares en su pueblo transcure los primeros años de la vida a blas infantes aqui estudia la estudianza primaria y esta es tambien la geografia de sus juegos por entonce la educacion llegava solo a las clases alta la la enseñanza primera no estaba generalizada no era universal el LXXX% de los niños que asistia a la escuela de mi pueblo miraban ancioso las merienda que comia los pocos niños acomodado durante el invierno era un dia de fiesta en el hogar elo dia que se comia caliente el dia que habia pas y aceite para cocinar una sopa blas infante estrecha sus mano con los gitano de su pueblo marginado entre los marginado compañero inseparable durante su niñez pero sin embago veia muchos niños gitano y sus familia no eran ciudadano de igual a igual todavia estaba vigente las pragmatica de los reyes catolico y al de felipe V promulgada MDCCXLV que decian al acbo de LX dia salgan de españa sopena de C azote y el destierro de la primera vez y que les corten las oreja y destonele a desterrarla y la segunda vez que fueran allado seguirian otras pragmatica de persecucion y control del pueblo gitano interpretada con menos rigor por gobernadores y alcalde el abuelo de blas infante alcalde del pueblo se ven la obligacion a desterrar a los gitano y consiste que mi abuelo no era malo ni tenia el milagroso talento a las expulsiones al que se encomendaba el buen doctor don sancho de moncada con respeto a felipe III al objeto de obtener de los gitano de la peninsula y cada vez que e tenido ocasion e tratdo con los gitano y e sentido de la enectacion en relacionarme con ellos hasta MCMXLII se siguieron promulgando pragmatica oficiales contra los gitanos esta ultima fue derogada con la constitucion española de MCMLXXVIII la nostagia de los recuerdo prevalecara en su memoria por encima de los drama del niño de casares la viida es dura por toda la geografia andaluza es una onda de acontecimiento campesina por todo los territorio que acomenzado en los año LXX con la primera internacional con mas incidencia de la baja andalucia para colmo de males se produce una grabe crisis triguera y la tragedia en las viñas por la aparicion de las plaga de la filoxera y gran parte de andalucia que afecta a casares entre tanto la vida la vida continua por estos años viene al mundo la niña de los peine yo tengo clavada en la conciencia desde mi infancia la vision sombria del jornalero yo lo e visto pasear su hambre por las calle del pueblo confundiendo su agonia con la agoni triste de las tarde invernales y e presenciado como son repartido entre los vecinos acomodado que esto les otorgue una limosna de trabajo tan solo por fuera de caridad e contemplado en los cortijo desarrollando una vida con funde la de las vestia lo e visto dormir afinado en las sucia gañalia comer el negro pan de los esclavo esponjado en el gazpacho y mal oliente y servido como amanada de siervo en el dormillo comun trabajar de sol a sol empapado por la lluvia del invierno caldeado en la siega por los ardores de la calima y e sentido indignacio al ver que sus mujere se deforma consumida por la miseria y por la rula faena del campo al contemplar como sus hijo perecen alto de higienes y de pan y despues e sentido verguenza al leer a escritores extranjeros que el escandalo de su existencia y miserable a traspasado las frontera para verguenza de españa y de andalucia a medida que se aleja de archidona el niño piensa que se adentra en el camino de su sueño pero volvera a casares nunca abandonara sus raices