europa conocio entre las dos guerra mundiales numerosa teoria y filosofia que buscaban un camino mas alla del capitalismo y el socialismo las calamidades de la segunda guerra mundial aogaron la mayoria de esta idea pero en muchos aspecto siguen viva un ejemplo el distributismo una teoria economica de cuño catolico ideada entre otros aspecto gilbert keith chesterton belloc distrivustismo patre de esta reflesion la civilizacion europea cristiana se sustenta sobre una sociedad de hombres libres y esa libertada se basa a su vez propiedad de echo el grado mayor de la justicia social consiste que todo el mundo pueda ser propietario sin invadir la propiedad de otro ahora bien el camino de la civilizacion en los ultimos años haido en otra direcion el numero de propietario desminuye mientras aumenta las cuentia de sus propiedades y basi aumenta el numero de expropiado de persona que ya no tiene acenso a la propiedad por lo cual emergen al socialismo este proceso significa una terrible amenaza por la base misma de la civilizacion cristiana frente ha esa desgeneracion con las idea de libertad de la propiedad ditrivustista no puede propone una materializacion real de la libertad restaura la dignidad y del hombre y de la independencia de las familia todo ello salvaguardarlo de forma apropiada por la distribucion de al propiedad cherter tony belloc aqui con la doctrina social de la iglesia que tambien buscaba desde finales del siglo XIX una via ante la posicion del capitalismo socialismo el distrivutismo parte de la idea del bien comun una sociedad que este al servicio del ser humano el estado debe garantizar el libre desarollo de la instituciones naturales la familia los grupo las asociaciones las realidades territoriales locales el estado no esta para suplantar a la sociedad si no para cubrir aquella cuestiones donde la iniciativa social no llega eso se llama subsidiaridad los distrivutista considera tambien fundamental la participacion de las persona en la vida publica nadie puede gobernar ligitimamete a espalda de la gente la propiedad añade esta al servicio del hombre y no al reves es decir que el derecho de la propiedad privada no se puede implicar para que se desposea al projimo una sociedad debe ser ante todo una comunidad un espacio de relacion mutua al servicio ndel interes general por encima del individualismo para los distrivutista el trabajo es mas importante que el capital porque es obra porque es creacion y el espacio natural de la vida familiar laboral es mas importante que el mercado abstracto a si pensaba chesterton y belloc y otros muchos son idea que hoy un siglo despues de enunciada sigue teniendo vigencia