una manera de entender cualquier civilizacion es la contemplacion de una obra de arte que encierra en si misma de todo su legado la grandeza de la cultura arabe en españa encuentra su mejor expresion en la mezquita de cordoba este monumento religioso unico en occidente ha sobrevivido al paso del tiempo convirtiendose en un simbolo de los principales acontecimiento de la etapa musulmana en la peninsula iberica su origen y la sucesiva ampliaciones coincidieron con los momento historico en los que el poder musulman estaba mas consolidado a parte de la mezquita quedan poco resto de la antigua cordoba musulmana pero los VIII siglos de permanencia del mundo islamico en la peninsula han dejado importante huella en la cultura española cordoba en su mayor esplendor era tan bella y opulenta que solo la capital bizantino constantinopla podia superarla cordoba albergo en su tiempo un estado hispano arabe unificado bajo la dinastia de los omeya la capital califal transmitio todo todo el legado arabe conservandose en la actualidad y ademas de la mezquita aparte de la antiguas muralla y ciertas calle que por su trazado a los barrios comerciales de la cordoba califal seria abderraman I DCCLXXXV quien mandara a construir esta mezquita de IX planta sobre el emplazamiento del antigua de la iglesia de san vicente compartida por musulmanes y cristiano la ciudad de cordoba se iba a convertir durante casi III siglo en la capital de la españa islamica la epoca de mayor esplendor de la civilizacion musulmana en la peninsula se produjo entre los CMXXIX y MXXXI durante esa etapa el ya desaparecido palacio medina azahara construido a las afuera de la ciudad de cordoba como sede de los gobernante arabes disponia de mas de IV mil columna de marmol y padres incrustada de piedra preciosa fuente jardines fue entonce cuando se llevaron a cabo los intercambio de embajada entre cordoba y otros centro de poder la elecciones amistosa con el imperio bizantino sirvieron para asentar el califato andalusi los embajadores enviado a cordoba por el emperador germanico othon I y por hugo capeto de francia llevaronla fama del esplendor de al-andaluz por todo los rincones de europa siempre que el califa queria impresionar a sus visitante hacia mover una bandeja de mercurio situdad en el centro de la estancia entonces el mercurio se reflejaba en el techo dorado y bloque de alabastro traslucido del salon califal provocando el asombro de todo los presente mucho ante a principio del siglo VII y mientra en la peninsula iberica san isidoro de sevilla se encontraba en la cuspide de su producion intetectual como maximo exponente de la cultura visigoda en la lejana arabia mahoma empezaba a predicar el islam en un territorio que cada tribu adoraba a sus propio idolos y dioses el islamismo junto al juadainmo y al cristianismo constituye una de las tres grandes religiones monoteista se trata de una religion basada en V principio la fe la oracion el ayuno la limosna y la peregrinacion a la meca el islam niega a jesucristo como hijo de dios y proclama mahoma como el gran profeta de ala que es la denominacion que los musulmane dan a dios por aquel tiempo la representaciones de todas deidades exsistente fueron destruida y la piedra negra quedo como unico simbolo de la nueva religion y centro de peregrinacion para millones de musulmanes a partir de entonces el credo funfamental del islam no ahy mas dios que ala constituyo el estandarte de la expasion vertiginosa de sus ejercito solo LXXX años despues de morir mahoma los ejercito de ala habian conquistado arabai mesopotamia siria palestina la peninsula del sinai egipto persia armenia y tripolitania llegado hasta el sur kunya la ciuda de damaco se convirtio en la capital del nuevo imperio islamico en occidente ganron la ciudad de catago y el resto del magret tanger se conquisto en el año DCCVIII y una vez tomada esta polblacion el paso a la peninsula iberica se convirtio en un eslabon mas del proeso expasivo de la civilizacion musulmana el rapido avance del islam fue posible gracia a la devilidad de los imperio a los que hubo de enfrentarse el imperio persa y el imperio romano de oriente o bizantino desgastado despues de XX años de guerra entre si gibraltar debe su nombre al caudillo arabe tariq que desembarco en la peninsula en el año DCCXI al mando de unos X mil hombre en su mayoria beberere del norte de africa recien sometido convertido al islam el ultimo0 rey visigodo don rodrigo se enfrentara a las fuerza invadora en la batalla del rio guadalete esta derrota de las huespe de los visigodo dejo a hispania a merced de los musulmane quien tan solo VI años dominaban la practica de la totalidad de la peninsula esta ermita de quintana de las viña construida en burgo en el multimo periodo de la morarquia visigoda de toledo es relevante por las incognita que plantea parada en el tiempo el mundo romano y visigodo a la vez su aspecto de obra inacabada podria simbolizar la interrucpcion de la cultura hispana visigoda sin embargo no todo fueron batalla en el avance musulman las tropa islamica entraron en muchas poblaciones sin ninguna oposicion bien como aliadao de los hijos o bien istalandose mediante pacto con los noble del lugar entratanto la poblacion de la pennisula iberica asistia indiferente al hundimento de la monarquia visigoda varios años despues en la cronica mozarabe del año DCCLIV una autora anonima tomo conciencia de lo que habia supuesto la perdida de hispania aunque todo los miembro se convirtiese en lengua no podria expresar los males que sin cuento que afligieron a hispania la imparable expasion islamica encontraria el punto final en la ciudad franca de patty su derrota en esta plaza en el año DCCXXXII a mano de carlos martel hizo desistir a los musulmanes de nuevos intento de penetracion hacia europa desde ese momento el control de la peninsula iberica se convirtio en el principal objetivo crucial del imperio musulman en ocidente pasando hispania a formal parte del califato de damasco